manusia dan kehidupan makalah PAI

Kata Pengantar……………………………………………………………………………1

Daftar Isi............................................................................................................. ……….2

Bab I Pendahuluan.............................................................................................. ……….2

A. Latar Belakang Masalah..................................................................... ……….3

B. Rumusan Masalah............................................................................... ……….3

C. Tujuan Pembahasan ........................................................................... ……….4

Bab II Pembahasan............................................................................................. ……….5

A. Perjalanan Hidup manusia dari Alam Ruh Hingga hari Akhirat …………,..10

B.  Ragam Orientasi Hidup Manusia ...................................................... ………15

C.  Tujuan dan Fungsi Penciptaan Manusia  ……………………………………18

D. Hidup Sukses dalam Pandangan Al Quran …………………………………23

Bab III Penutup.................................................................................................. ……...24

A. Kesimpulan......................................................................................... ……...24

B. Saran................................................................................................... ……...24

Daftar Pustaka.................................................................................................... ……...25

BAB I

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang Masalah

Semakin modern dan canggihnya ilmu pengetahuan semakin majunya peredaran zaman dan manusiapun menjadi beragam. Manusia memang harus mengetahui apa yang akan di kerjakan sehingga bisa mendapatkan hal-hal yang baik dan meggunakan akal sehatnya. Dalam hubungan manusia dan alam semesta, jika ia bertanya kepad diri sendiri, “ Bagaimana saya ada ? ia akan menjawab saya ada entah bagaiman dalam penalaran demikian ia akan menjalani kehidupan tanpa perna merenungkan masalah-maslah seperti itu, ia memahami fakta bahwa ia di ciptakan. Dengan mengeal mpenciptanya, ia berusaha memahanmi tujuan untuk apa ia di ciptakan tuhan. Bagi sipa yang igin memahami alam semsta terhadap kitab petunjuk yaitu adala Al Qu’ran. Mulai dari tampak ( Syadah smapai yang tidak tampak Ghoib ), Dari yang berwarna sampe yang tidak bernyawa dan dari yang ada di dalam perut ini sampai yang ada di ruang angkasa yang di penuhi beribu- ribu miliar bintang dan itu membuat kita bertanya untuk apa alam semesta itu di ciptakan siapa yang menciptakan alam semsta ini..? bagaimana cara terbentuknya alam semsta ini..? pertanyaan ini membuat para ilmuan untuk melakukan penelitian dan melahirkan berbagai teori dalam penciptaan alam semesta.sebenarnya penciptaan dunia atau alam semesta. Sebenarnya penciptaan  dunia atau alam semesta ini sudah di jelaskankan semua lewat Al- Qur’an.

B.     Rumusan Masalah

Manusia dan Kehidupan:

1.      Perjalanan Hidup Manusia dari alam ruh hingga hari akhirat

2.      Ragam orientasi hidup manusia

3.      Tujuan dan fungsi penciptaan manusia

4.      Hidup sukses dalam pandangan al-Qur’an.

C.     Tujuan

1.      Untuk mengetahui perjalanan manusia dari alam ruh hingga Akhirat

2.      Untuk mengetahui ragam orientasi hidup manusia

3.      Unutuk mengetahui tujuan dan fungsi penciptaan manusia

4.      Untuk mengetahui cara hidup sukses dalam pandabnagan Al – Qur’an

BAB II

PEMBAHASAN

A.    Perjalanan Hidup Manusia dari Aalam Ruh Hingga Hari Akhirat

1.      . Asal – usul kejadian manusia

            Ada 3 hal yang akan diuraikan pada bagian ini, yaitu unsur unsur pada penciptaan manusia, penciptaan Adam As, dan penciptaan anak cucu Adam As.

a.       Unsur – unsur penciptaan manusia

Keberadaan manusia yang mudah untuk dikenali adalah bentuk fisik atau tubuhnya. Unsur terpenting yang membentuk susunan tubuhnya adalah air, sebagaimana firman Allah pada S.Al-Anbiya’ayat 30.

Artinya : “dan apakah orang – orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu, kemudian kami pisahkan antara keduanya, dan dari air kami jadikan segala sesuatu yang hidup. Maka mengapakah mereka tiada juga beriman ?”.

Ayat ini menjelaskan bahwa semua benda yang hidup (termasuk manusia ) dijadikan dari air sebagai salah satu komponen yang terpenting, kenyataan ini dapat dikaji secara ilmiyah pada pada semua kehidupan yang ada di muka bumi. Mengingat semua makhluk hidup tersusun dari timbunan sel hidup, dan air merupakan satu komponen yang paling penting dari bangunan sel. Air meliputi susunan selaput plasma, sitoplasma dan nukles dari organ sel. Setelah air menyatu dengan sel, maka gerakan larutan dalam sel menunjukan adanya kehidupan yang penuh misteri. Tanpa air, manusia (termasuk makhluk lainya) tidak mungkin hidup.

Unsur kedua adalah tanah, bumi atau tanah mengandung beberapa zat, seperti zat besi, emas, perak, kalsium, dan beberapa zat lainnya. Di samping itu beberapa zat kimia yang membantu dalam pembentukan dan pewarnaan tanah, sehingga warna tanah dan tempat satu dengan lainnya berbeda. Seperti daerah padang pasir tanahnya cenderung kekunung- kuningan, sedangakan didaerah tropis tanahnya cenderung berwarna kecoklat – coklatan. Bahkan, suatu wilayah atau satu kecamatan antara desa satu dengan desa lainnya warna tanah berbeda. Sebagai wujud keterkaitan antara beberapa zat dan warna yang ada ditanah, juga rahasia Allah dalam penciptaan manusia, maka hasil dari penciptaan ini melahirkan warna kulit yang berbeda, ada yang hitam, putih, sawo matang, dan lainya.

b.      Penciptaan manusia pertama (Adam As)

Al – Qu’ran  tidak menguraikan secara rinci proses penciptaan Adam yang mayoritas ulama menamai manusia pertama, dan secara garis besarnya yang disampaikan adalah (1) bahwa awal manusia adalah tanah, (2) bahwa tersebut disempurnakan. (3) setelah proses penyempurnaan selesai, maka ditiupkan kepada RUH Ilahi, sebagaimana firman Allah dalam QS. Al-Hijr 28-29 dan QS. Shad 71-72. Penjabaran dari surat kedua ini bila dikaitkan dengan ketiga poin tentang penciptaan Adam, maka saling memperkuat antara QS. Al- Hijr ayat 28- 29 dengan QS. Shad ayat 71-72. Untuk itu maka surat yang digunakan untuk menguraikan pada QS. Al – Hijr ayat 28-29 sebagai berikut

٢٨,وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ

٢٩فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِين

Artinya : “ dan (ingatlah), ketika tuhanmu berfirman kepada para malaikat: “ Sesugguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari taah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk”

Penjelasan ayat 28 lebih difokuskan pada kata “ basyara’’, di ambil dari kata bahsyara yang artinya kulit. Kata ini biasanya di artikan dngan manusia, sehingga yang nampak dari manusia adalah kulitnya. Dengan demikian, penekanan pada kata ini bila dikaitkkan dngan penciptaan Adam as, adalah :

1.      Sosok anggota tubuh anatara pencipta adam as, demam manusia sesudahnya ( anak cucu adam ), dimana masing – masing anggota tubuh memilii kepala, dua mata, dua telinga, hidung dang anggota lainnya.

2.      Penciptaan \adam as, deganmanusia sesudahnya masing-masing memiliki naruli yyang sama seperti : haus, lapar, dorongan seksual, cemas, gembira, berharap.

Jika kehidupan diibaratkan halte atau tempat peristirahatan, maka sakaratul maut adalah gerbang menuju terminal pertama. Sebelum menuju terminal awal dari perjalanan ini, kedahsyatan digerbang sakaratul maut, Allah berfirman :

Jika kamu melihat diwaktu orang – orang yang zhalim berada dalam sakaratul maut sedangkan para malaikat memukul dengan tangannya sambil berkata : keluarkanlah nyawamu, dihari ini kamu akan dibalas dengan siksa yang sangat menghinakan (Al An’am (6) :93)

Imam Ar- Raghib AL- Asfahani dan para ulama lainnya menjelaskan bahwa istilah sakaratul maut diambil dari kata dasar sakara, yang yang berarti mabuk atau kehilangan akal. Dalam bahasa arab, kata sakara paling banyak digunakan untuk makna ‘mabukkarena meminum minuman keras’. Terkadang  juga digunakan dengan kata marah, rindu berat, pingsan karena beratnya rasa sakit. Inilah yang dimaksud dengan sakaratul maut. Detik- detik menegangkan saat nyawa akan ikeluarkan oleh malaikat dari jasad seorang hamba dinamakan sakaratul maut, karena pada saat itu orang yang mengalaminya berada dalam keadaan setengah sadar dan setengah pingsan, dia tidak berada di alam dunia, pun belum sepenuhnya memasuki alam akhirat.

Alam barzakh, terminal awal menuju perjalanan panjang

Perjalanan ini dimulai dari sebuah lubang kecil disatu sudut bumi, yang mendidingkan tanah dan batu. Itulah liang kubur rumah masa depan setiap manusia, tempat sempit gelap yang menakutkan, yang  akan meremukkan setiap tulang dan memisahkan setiap persedian, yang segera melumat daging dan menghancurkannya.

Alam barzakh adalah persinggahan pertama sebelum manusia menuju alam keabadian. Setiap manusia akan melewati jenjang ini, takkala munkar dan nangkir akan bertanya tentang siapa rabb mereka, apa agama yang dipeluknya, kitab suci apa iimaninya juga tentang manusia agung yang mulia; Muhammad saw. Jika ia seorang mukmin sejati semua pertanyaan itu akan dijawab dengan penuh mantap, yakin dan percaya diri bahwa itulah jawaban yang diinginkan, Allah pun akan meneguhkan hatinya untuk tetap memegang teguh kalimat itu hingga dikuburnya. Malaikat tersenyum dengan jawaban yang diberikan, diperlihtkannya tempat kembalinya kelak.

Adapum mereka yang kufur dan ingkar, jawaban yang keluar dari mulutnya selalu sama ; aku tidak tau , aku tidak pernah mendengar. Setidaknya munkar dan nangkir mengulang pertannyaan serupa hingga dua kali, namun jawabanya yang diperoleh selalu sama. Semkin geram keduanya, dihantamkannya tubuhnya dengan palu besi, yang jika palu tersebut diarahkan kegunung  batu, niscaya ia akan menjadi abu. Saat palu besi membara itu menyentuh tubuhnya, mulutnya melengking dan mengerang dengan erangan yang dapat didengar oleh seluruh makhluk selain manusia dan jin.,

2.      Hari berbangkitnya seluruh makhluk

a.       Ditiupnya dapat dibayangkan bagaimana nasib manusa – manusia sial yang menyaksikan hancurnya alam semesta.

Saking dasyatnya ada diantara mereka yang tengah hamil kemudian gugur kandungannya seorang ibu yang tengah menyusui bayinya secara tidak sadar melempar bayinya lalu berlari untuk mencari keselamatan. Bahkan, seorang anak kecil tiba –tiba rambutnya beruban, manusia seperti orang – orang yang sedang mabuk berat, padahal mereka tidak mabuk, melainkan adzab Allah yang sangat keras.

Ternyata dahsyatnya proses kehancuran alam semesta yang ditandai dengan ditiupnya sangkakala pertama tidak hanya dirasakan oleh mereak yang masih hidup, bahkan orang – orang yang dikubur pun akan merasakan dasyatnya faz’ul akbar. Hanya orang – orang yang Allah khususkan dengan rahmanya –Nya saja yang selamat dari bencana faz’ul akbar ini, mereka itu adalah orang –orang sayhiddi jalan-Nya saat memerangi orang – orang kafir, atau sedang ribath dijalan-Nya. Mereka benar – benar tentram dan tenang disaat penghuni kubur lainnya tersiksa karena kerasnya faz’ul akbar.

Artinya : “hai manusia, bertaqwalah pada rabb kalian, sesungguhnya kegoncangan hari kiamat itu adalah suatu kejadian yang amat besar (dasyat), (ingatlah) pada hari (ketika) kalian melihat kegoncangan itu, lalailah semua wanita yang menyusui anak dari anak yang disusukannya dan gugurlah seluruh kandunganwanita yang hamil, dan kamu lihat manusia dalam keadaan mabukpadahal sebenanya mereka tidak mabuk akan tetapi adzab Allah sangat keras. (AL- Hajj [22]:1-2).

b.      Hari kebangkitan semua yang mati

Mereka dibangkitkan sesuai dengan kondisi masing – masing sebelum mereka meninggal dunia . jika kehidupan diakhiri dengan kesyahidan, dengan kondisi darah yang menetes, maka dihari kiamat nanti akan menghadap Allah dengan pakaian dan tubuh yang berlumur darah, warnanya merah namun harumnya semerbak misik. Begitu pula orang yang berihram dibangkitkan dengan bertalbiah.

            Namun celakalah bagi mereka yang mati membunuh dirinya, mereka akan dibangkitkan sesuai dengan kondisi saat kematiannya.

3.      Berbagai peristiwa saat manusia dikumpulkannya

Padang masyar merupakan persinggahan yang membuat setiao jantung manusia berdegup kencang, mata mereka terbelalak tak sanggup terpejam dan semua berada dalam puncak rasa tegang. Masa penantian yang meski hanya sehari dalam akhirat, namun orang – orang kafir dan para pendosa itu merasakan bagai 50.000 tahun. Ditengah padang luas yang tak bertepi inilah seluruh makhluk ,jin,manusia bahkan binatang dari sejak awal penciptaan hingga yang terakhir akan dikumpulkan. Dalam suasana yang tidak menentu, mereka akan mengalami beberapa kejadian yang semakin membuat mereka tersiksa.

a.       Matahari akan didekatkan

 

Pada hari itu matahari didekatkan kekepala makhluk (manusia) sampai jarak satu mil.Keringat  - keringat yang keluar sesuai kadar dosa mereka didunia itu begitu menyiksa, belum lagi lamanya menunggu keputusan Allah swt bagi masing – masing hamba. Padahal hamba yang dikumpulan dipadang mahsyar sangat banyak, entah berapa miliar atau triliyun manusia dan jin, hanya Allah swt semata yang mengetahui jumlah mereka yang sebenarnya. Setiap orang menunggu giliran untuk dipanggil, diadili dan menunggu keputusan Allah. Padahal satu hari diakhirat adalah sama dengan seribu tahun di dunia. Sebagaimana dijelaskan oleh firman Allah:

Artinya : sesungguh sehari disisi Rabbmu adalah seperti seribu tahun menurut penghitungan kalian. (AL-Hajj[22]:47)

b.      Padang mahsyar

Setelah semua makhluk hidup dibangkitkan dari alam kubur, mereka mereka digiring kesebuah tempat pengumpulan (AL-Mahsyar).tempat tersebut bukanlah bumi yang saat dipijak oleh manusia, karena bumi dan langit telah hancur musnah pada tiupan sangkakala yang pertama. Pada saat itu Allah telah menggantikan bumi dan langit dengan bumiyang baru, yang sama sekali berbeda dengan bumi dan langit yang saat ini ada.

      Sebagaimana disebutkan oleh firman Allah :

Artinya: (yaitu) pada hari (ketika) bumi diganti dengan bumi yang lain dan (demikian pula dengan langit), dan mereka semuanya (dipadang mahsyar) berkumpul menghadap kehadirat Allah yang maha Esa lagi maha Perkasa. (ibrahim[14]:48)

Mahsyar merupakan tempat berkumpulnya seluruh manusia, sejak manusia pertama Adam As. Hingga mereka yang menyaksikan hari kehancuran alam semesta. Seluruhnya akan berkumpul dalam keadaan telanjang, tanpa selembar benang yang menutupinya. Mereka tidak merasa risih dengan keadaan mereka atau sibuk memperhatikan aurat sesama mereka yang tersingkap. Tak ada agi dalam benak mereka untuk memikirkan hal –hal seperti itu, pikiran mereka disibukkan dengan keputusan yang akan dijatuhkan kepada mereka. Urusan hari itu jauh lebih dasyatdari sekedar melihat aurat, urusan saat itu merupakan penantian keputusan abadi, keputusan yang berakhir kebahagiaan selamanya atau kesengsaraan yang tiada henti.

c.       Yaumul hisab

Yaumul hisab merupakan hari dimana Allah swt menghadapkan hampa- hamba Nya dan mengungkapkan kepada mereka perbuatan yang telah mereka perbuat dan perkataan yang pernah mereka ucapkan. Allah beberkan keimana dan kekufuran, kelurusan dan penyimpangan, serta ketaatan dan kemaksiatan yang telah mereka lakukan dalam kehidupan didunia, lalu Allah pahala dan siksa yang mereka peroleh atas perbuatan mereka . kanan jika mereka yang soleh, dan ditangan kiri jika mereka orang yang bersalah.

d.      Pembagian Catatan Amal

Setelah seorang hamba selesai menjalani proses pemaparan dan pertanggungjawaban atas amal- amal perbuatannya, kepadanya akan diberikan buku catatan amal. Buku yang ditulis malaikat yang senantiasa menyertainya itu mencakup lembaran – lembaran yang lengkap tentang amalan yang telah ia kerjakan didunia. Semua amal perbuatannya tercatat didalam buku tersebut.tidak ada sedikit pun yang luput atau meleset.

Allah menggambarkan tentang peristiwa tersebut dalam firman Nya :

Artinya: dan pada hari itu engkau melihat tiap- tiap umat berlutut tiap – tiap umat dipanggil untuk (melihat dan menerima)buku catatan amalnya. Pada hari itu kalian diberi balasan terhadap apa yang kalian kerjakan. (Allah berfirman inilah): “inilah buku catatan kami yang menuturkan terhadap kalian dengan benar. Sesungguhnya kami telah menyuruh( para malaikat ) mencatat apa yang kalian kerjakan.” (AL- Jatsiyah[45]:28-29)

e.       Yaumul mizan

Setelah manusia menerima cacatan perbuatannya, maka bergeraklah mereka menuju mijan ( timbangan) untuk ditimbang semua amal perbuatan mereka. Detik – detik inilah yang menegangkan, namun tidak ada harapan bagi ,mereka yang kufur. Bisa dipastikan mereka akan menjerit histeris, melengking dan memekik penuh ketakutan. Suara mereka habis, air mata mereka berganti dengan darah, nyawa mereka hampir saja terbang saat menyaksikan bahwa timbangan kejahatan mereka lebih berat dari kebaikannya. Orang – oarang munafik juga tak kala takut nya mereka menyadari bahwa kelak akan memperoleh ganjaran akibat kejahatan mereka didunia, akibat mulut mereka yang banyak berdusta, hati mereka yang kesat dan busuk. Mereka yang tau bahwa kebaikannya lebih ringan dari kejahatannya akal pulang penuh sesal, tngis mereka begitu menyayat, wajah mereka hitam ditimpa kehinaan, mereka pulang dengan hati yang hancu. Lalu digirimg mereka menuju jahannam. Naudzubillah min dzalik.

Allah berfirman:

Artinya: timbangan pada hari itu adalah kebenaran (keadilan). Maka barang siapa berat timbangan kebaikannya, mereka itulah yang beruntung. Dan siapa yang ringan timbangan kebaikannya, mereka itulah orang – orang merugikan dirinya sendiri, disebabkan mereka selalu mengingkari ayat – ayat kami. (Al-A’raf[7]:8-9)

f.       Ujian untuk menentukan keimanan seseorang

Jika seseorang telah melewati  semua pos perjalanan diatas, maka fase berikutnya yang takala menegangkan adalah pos ujian untuk menentukan keimanan seseorang. Fase inilah yang akan membongkar kedok kemunafikkan seseorang. Jika dalam faese- fase  sebelumnya orang mukmin dan munafik disatukan (karena orang munafik secara dhahir menampakkan keislamannya.maka pada fase ini kenifakkan mereka akan terkuak hingga mereka tidak lagi bersama orang mukmin.

Pada hari akhir dari masa – masa hari mahsyar, pada hamba yang digiring dandihimpun menuju surga dan ada yang digiring menuju neraka. Adapun orang –orang kafir maka setiap golongan dari mereka mengikuti sesembahan yang mereka ibadahi dahulu. Orang – orang yang mengibadahi matahari, mereka akan mengikutinya, lalu dihimpunya orang – orang kafir menuju neraka laksana pengumpulan ternak secra kelompok- kelompok. Allah berfirman :

Artinya : dan orang – orang kafir digiring menuju neraka dengan berkelompok – kelompok. (Az-Zumar[39]:71)

g.      Surga dan neraka

Selanjutnya perjalanan manusia beriman selanjutnya adalah menuju surga. Sedangkan orang – orang kafir dan munafik akan dimasukkan ke neraka.

1.      Nama – nama surga

Surga memiliki nama –naman yang disebutkan dalam AL-Qur’an dan sunah janahtul firdaus yang merupakan tertinggi derajatnya, ia terletak dibawah arsyi Ar rahman. Kemudian janatun na’im (yang penuh kenikmatan ), janatu adn, darussalam (negri yang penuh keselamatan), janatul ma’wah dan daru khuldi.

2.      Bangunan surga

Bangunannya terbuat dari batu bata emas dan perak, adukannya beraroma kasturi yang sangat harum, krikilnya terbuat dari mutiara lu’luh dan yaquth dan tanahnya terbut dari za’faran, seperti tepung putih yang beraroma kasturi.

3.      Pintu – pintunya

Seseorang wanita yang rajin solat lima waktu dan shaum, lalu meninggal sedangkan suaminya ridho, maka ia akan dipersilakan untuk masuk surga dari pintu manapun yang ia sukai.

4.      Sungai- sungai disurga

Sungai disurga adalah sesuatu yang pasti, ia terus mengalir dan tidak pernah berhenti, terletak dibawah ghuraf(maghligai), istana – istana dan taman – taman penghuni surga.

5.      Pohon, tanam, dan naungan disurga

Didalamnya terdapat pohon yang apabila seseorang pengembara itu berjalan dibawah naungannya selama seratus tahun ia belu keluar dari naungannya, pohon- pohonnya kekal dan buahnya dekat lagi rendah menjuntai, sehingga mudah diambil.

6.      Buah –buah tanaman disurga

Buah – buahan disurga banyak yang serupa dengan buah - buahan didunia, dilihat dari benutk dan namanya, bedanya bahwa disurga buah tersebut tidak layu, busuk, tua atau mengecil dan berkurang sebagaimana buah yang didiunia.

7.      Makanan dan minuman disurga

Penduduk surga akan dihidangkan makanan dan minuman yang lezat yang sangat mengundag selera, apapun  yang mereka inginkan pastimereka dapatkan.

Hidangan bagi mereka yang pertama kali kali adalah daging hati ikan paus, kemudian disembelihkan baginya sapi yang makanan sehari - harinya adalah rumput surga.

Adapun tempat makanan dan minuman mereka berupa gelas dan piring yang terbuat dari emas dan perak.

Artinya: dan diedarkan kepada mereka bejana – bejana dari perak dan piala – piala bening laksana kaca. Yaitu kaca – kaca yang terbuat dari perakyang telah diukur mereka dengan sebaik-baiknya. (Al-Insan [76]: 15-16)

8.      Maghligai dan Istana Surga

Mahligai dan istana surga terbuat dari emas dan mutiara terbaik yang sediakan bagi hamba hamba-Nya yang beriman.

9.      Keadaan Para Penghuni Surga

Para penghuni surga, mulus,tampan dan bercelak, mereka senantiasa muda dan pakaiannya tidak pernah lusuh. Golongan petama yang masuk surga.

10.  Neraka

Lokasi neraka jika surga dan neraka terletak dilangit ke tujuh, maka sebagian salaf berkata bahwa neraka terletak didasar bumi yang ketujuh ( begitu pendapat Ibnu Mas’ud dan lainnya). Namun para jumhur tawaqquf (berdiam diri) dalam masalah ini, dan inilah pendapat masalh yang dipilih oleh As – Suyuthi dan waliyullah Ad- Dahlawi.

11.  Pintu-pintu neraka

Jahanam memiliki  7 pintu yang tiap – tiap pintu telah ditetapkan golongan yang akan memasukinya. Allah berfirman :

Artinya : dan sesungguhnya jahannam itu benar-benar tempat yang telah diancamkan kepada mereka ( pengikut-pengikut syaiton) semuanya. Jahannam itu mempunyai 7 pintu. Tiap-tiap pintu (telah ditetapkan) untuk golongan tertentu dari mereka. (Al-Hijr[15]: 43-44)

12.  Sumur dan jurang neraka

Kedalamannya sebagaimana digambarkan Rasulullah swa, dalam riwayat muslim dari Abu Hurairah, “pada suatu hari kami bersama nabi, lantas kami mendengar suara benda jatuh, kemudian Rasulullah saw bersabda, “taukah kalian, suara apakah itu?” kami menjawab, “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui .” Nabi saw bersabda, “itu adalah suara batu yang dikirim dari neraka jahannam sejak 70 tahun yang lalu. Dan sekarang baru sampai kedasar neraka.

13.  Luas jahannam

Untuk mengetahui luas dan besar jahannam, dapat dibayangkan seandainya jahannam memiliki 70.000 tali kekang dan setiap tali kekang dipegang oleh 70.000 malaikat juga dengan mengetahui besarnya tubuh para penghuninya , yang gerahamnya sebesar gunung uhud, jarak antara pundaknya sama dengan perjalanan 3 hari, tempat duduknya sejauh mekah dan madinah, bahwa seandainya seorang penduduk neraka menangis, maka air matanya yang menetes dapat menjadikan sebuah perahu berlayar diatasnya.

14.  Bahan bakar neraka

Allah berfirman :

Artinya: hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yng bahan bakarnya manusia dan batu. (At- Tahrim[66] :6)

Sebagian mussafir mengatakan bahwa batu tersebut adalah batu korek atau batu belerang, ada yang mengatakan batu berhala yang dahulu disembah oleh orang musyrik, mereka menjadi bahn bakar neraka sebagai penghinaan atas sesembahan mereka, begitu pula para penyembahnya.

15.  Makanan dan minuman dineraka

a.       Pohon Zaqqum, mayangnya seperti kepala syetann, tumbuh dibawah dasar neraka jahim, setiap yang memakannya, maka ususnya akan terburai

b.      Pohon Dhari, yaitu pohon duri yang sangat keras, tidak dapat menggemukkan dan tidak dapat menghilangkan lapar, karena ia menyumbat tenggorokan, tidak keluar dan tidak masuk kedalam perut, demikian menurut Ibnu Abbas.

c.       Ghislin, yaitu nanah bercampur darah yang keluar dari tubuh penduduk neraka.

16.  Pakain dineraka

a.       Pakaian dari qathiran yang terbuat dari tembaga yang dilebur.

b.      Tikar dan selimut api (mihad dan ghawasy)

17.  Kondisi penghuni neraka

a.       Wajah mereka cacat dan terbakar

b.      Setiap kulit mereka matang karena terbakar, maka Allah akan mengganti kulit yang baru, begitulah seterusnya.

Penduduk neraka akan mengeluarkan bau yang sangat busuk dari tubuh mereka

B.     Ragam orientasi hidup manusia

                                    Manusia sebagai khalifatullah menempati posisi ganda (double position) diruang publik (public sphere)yang sangat luas, mengelokkan dan menggiurkan siapapun yang memandangnya secara makro. Disatu sisi merupakan agen pencerahan, namun pada saat bersamaan manusia justru menjadi agen kerusakan(Al- fasid). Gambaran ini menunjukkan konsekuensi manusia sebagai salah satu makhluk Allah yang dikaruniai beberapa potensi, secara tidak langsung menghantarkan kesadarn manusia akan keAgungan Allah dan keterbatasan hambanya sebagai makhluk- Nya.untuk itu diperlukan penyikapan yang tegas dalam menempuh perjalanan hidup ini, agar kehidupan dapat mendapat manfaat bagi dirinya dan orang lain, sehingga dapat memperoleh kebahagiaan dan leselamatan hidup didunia maupun akhirat.

Demikian, ada 2 hal yan harus diperhatikan oleh setiap orang untuk menyikapi orientasi hidup, yaitu:

1.      Orientasi hidup yang salah

Sebagaimana disebutkan dalam Al Qur’an QS. Al-Baqarah ayat 200 menyebutkan bahwa ada diantara manusia yang orientasi hidupnya didunia hanya mengejar kenikmatan duniawi, sehingga ia lupa bahkan tidak pernah memikirkan nasib hidupnya di akhirat kelak. Hal ini sesuia dengan firmn Allah dalam QS. Al-Baqarah ayat 200 sebagai berikut:

Artinay: “maka dinatar manusia ada orang yang berdoa: “ya Tuhan kami, berilah kami (kebaikan) didunia” , dan tiadalah baginya bahagia (yang menyenangkan) diakhirat.”

a.       Obsesinya hanya mengejar kenikmatan dunia, baik berupa wanita, anak, harta benda (seperti : emas, perak, kendaraan, binatang ternak, sawah, ladang dll), karena kenikmatan dunia itu merupakan daya tarik bagi mereka. Oleh karena itu, mereka tidak memperdulikan waktu lagi, dimna siang dan malam hanya digunakan untuk mengejar dan memperbanyak kesenangan hidup. Hal ini sesuai dengan firman Allah dalam QS. Ali Imran ayat 14 sebagai berikut :

Artinya: dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan pada apa- apa yang diingini, yaitu : wanita – wanita, anak- anak harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang – binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup didunia, dan disisi Allah lah tempat kembali yang baik (surga).

b.      Bertambahnya ambisi untuk memperbanyak kesenangan hidup duniawi manakala melihat orang lain memiliki kekayaan diatas dirinya. Hal ini dapat dipahami dari perilaku teman – teman karun disaat melihat kemegahan karun. Sebagai mana firman Allah dalam QS. Al- Qashash ayat 76.

Artinya : maka keluarlah karun pada kaumnya dalam kemegahannya. Berkatalah orang – orang yang menghendaki kehidupan dunia: “moga – moga kiranya kita mempempunyai seperti apa yang telah diberikan kepada karun, sesungguhnya ia benar – benar mempunyai keberuntungan yang besar.

Ayat ini menjelaskan dan mengingatkan pada seluruh manusia tentang karun ketika keluar dari istananya dengan diiring- iringin pasukan keamanan yang lengkap, terdiri dari pengawal , hamba sahaya, orang – orang sebagai kaki kanannya, para kerabatnya, istri dan dayang – dayangnya, anak keturunannya. Hal ini dilalkukan dengan tujuan untuk memperlihatkan kemegahannya kepada kaumnya. Dalam kondisi demikian, sebagian diantara manusia ada yang berdoa dan berkeinginan agar kehidupan didunianya seperti yang diberikan oleh karun.

2.      Orientasi hidup yang benar

Allah tidak menghendaki kehidupan didunia yang dilakukan oleh manusia sangat memberatkan, bahwa sebaliknya yang dikehendaki Allah adalah kehidupan yang mudah. Untuk itu Allah memberi petunjuk kepada mereka pada jalan yang harus dilaluinya, sebagaimana firman Allah dalam QS.AL Baqarah ayat 256

Artinya : tidak ada paksaan untuk (memasuki ) agama (islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat.. karena itu barang siapa yang ingkar kepada thaghut [syaitan dan apa saja yang disembah selain Allah] dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang keppada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus . dan Allah maha mendengar lagi maha mengetahui.

Ayat ini dengan jelas bahwa Allah telah menunjukkan jalan kehidupan yang harus dilalui oleh setiap manusia, yaitu jalan menuju kebenaran (akan diuraikan) dan jalan menuju kesesatan ( baca pada bagian diatas). Diantara kedua jalan ini, Allah mempertegaskan perbedaannya, begitu juga dengan konsekwensi bagi setiap manusia yang menempuh jalan ini.

Siapan orangnya yang mengikuti jalan yang benar, maka ia termasuk tergolongan orang – orang yang cerdas. Salah satu indikatornya adalah mampu memanfaatkan potensi- potensi pemberian Allah kepada dirinyamana yang harus digunakan dan mana yang tidak harus digunakan, sehingga membawa manfaat bagi dirinya dan orang – orang disekelilingnya. Di samping itu, dia selau menghitung dan mempertimbangkan secara cermat dan berhati – hatian untung dan ruginya terhadap aktivitas yang dilakukanya, karena dia memahami resiko yang dilakukannya akan berdampak pada kehidupan didunia, dialam kubur dan dialam akhirat. Dia pun menyadari sepenuhnya bahwa apa yang  dilakukan tidak akan terlewati oleh pantauan Allah yang tercatat secara rapih oleh malaikat Raqib dan ‘Atib yang bertugas mencatat amal perbuatanya (baca seluruh aktivitas), dan diakhirat nanti harus dipertanggung jawaban.

            Adapun jaminan Allah yag diberikan kepada orang – orang yang mengikuti jalan yang benar adalah:

a.       Dimudahkan ketika mendapat kesulitan, dicukupkan kebutuhan hidupnya dan diberi rizki yang tak terduga, sesuai firman Allah QS. Ath Thalaq 2-3

Artinay : (2) barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah niscaya dia akan mengadakan baginya jalan keluar.

(3) dan memberikan rizki dari arah yang tiada disangka – sangkanyadan barang siapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya akan mencukupkan(keperluan)nya.sesungguhnya Allah melaksanakan urusan yang (dikehendaki)-Nya, sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap – tiap sesuatu.

b.      Dihapus kesalahannya dan dilipatgandakan pahalanya, sebagaimana firman Allah dalam QS. Ath – Thalaq ayat 5.

Artinya : itulah perintah Allah yang diturunkan –Nya kepada kamu, dan barangsiapa bertaqwa kepada Allah, niscaya dia akan menghapus kesalahan – kesalahannya dan akan melipat gandakan pahala baginya.

C.    Tujuan dan fungsi penciptaan manusia

1.      Tujuan Penciptaan Manusia

Segala sesuatu ciptaan Allah yang ada dimuka bumi tidak ada yang sia-sia, bahkan seekor lalat sekalipun, meskipun banyak mudaratnya menurut pandangan manusia. Pernyataan ini akan berlanjut pada keberadaan manusia dimuka bumi sebagai khalifah, dengan misi memimpin,mengelola, memakmurkan dan memelihara keselamatan alam semesta. Untuk itu Allah menurunkan agama yang terakhir(islam) untuk dijadikan pegangan hidupnya dalam rangka menjalankan tugas kehalifahan sesuai dengan maksud dan tujuan Allah menciptakan manusia

Secara normatif tujuan penciptaan manusia sesuai dengan firman Allah dalam QS.Adz-Dzaariyaat ayat 56

Artinya:” Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku”.

Pengertian menyembah dalam ayat ini bukan terbatas pada ritual keagamaan(ibadah) seperti shalat,puasa,zakat dan haji akan tetapi lebih luas lagi. Sesuai dengan Al-Quran surat Ali Imran ayat 191-192 :

Artinya:” (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): Ya Tuhan kami, tidaklah  Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka.”

Ayat ini bila dikaitkan dengan penciptaan manusia maka untuk bribadah dan mengandung beberapa kriteria bagi orang-orang yang berakal sehat yaitu:

a.       Mengingat Allah dalam berbagai keadan baik dalam melakukan tugas pribadi, kepentingan kemasyarakatan, kepentingan berorganisasi atau lembaga tempat mencari nafkah maupun tugas dalam mengemban Negara, baik dalam kadaan susuah maupun senang.

b.      Selalu memikirkan penciptaan alam semesta, untuk melakukan penggalian makna terdalam yang berada dibalik symbol penciptaan ini.

c.       Percaya dan yakin adanya Allah, serta mensuciksn dari segala sifat yang kurang.

d.      Selalu berdoa memohon ampun kepada Allah, terlebih yang bersangkutan merasa berbuat salah atau melanggar atauran.

Bertolak pada ayat tersebut maka tujuan manusia beribadah adalah untuk memenuhi tujuan Allah menciotakan manusia . oleh karena itu  bila manusia beribadah, maka ia termasuk sebaik-baik manusia sedangkan balasannya adalah surga. Sebagai mana firman Allah dalam surat Al-Bayyinag ayat 7-8

Artinya:” Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh,mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. Balsan mereka di sisi Tuhan mereka ialah Syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; mereka kekal didalanya selama-lamanya. Allah ridha terhadap mereka dan merekaridha kepadanya, yang demikian itu adalah(balasan) bagi orang-orang yang takut kepada Tuhannya.”

Adapun manusia yang ingkar adalah sejelek-jelek manusia balasannya adalah neraka. Seuai dengan firman Allah dalam QS. At Taubah ayat 3

Artinya:”Dan(inilah) suatu permakluman dari pada Allah dan RasulNya kepada umat manusia pada hari haji akbar bahwa sesungguhnya Allah dan RasulNya berlepas dari orang-orangmusrikin. Kemudian jika kamu(kaum musrikin) bertobatl itu lebih baik bagimu; dan jika kamu berpaling, Maka ketahuilah bahwa sesungguhnya kamu tidak dapat melemahkan Allah. Dan beritakanlah kepada orang-orang kafir(bahwa mereka akan mendapat)siksa yang pedih.”

2.      Fungsi Penciptaan Manusia

Merujuk pada penciptaan manusia untuk beribadah kepada Allah, maka fungsi manusia diciptakan adalah sebagai khalifah-Nya. Sebagai mana firman Allah QS. Al-Baqarah ayat 30 dan QS.Al-An’am ayat 165

Aryinya:”Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada Para Malaikat:” Sesungguhnya aku hendak menjadikan seseorang khalifah dimuka bumi.” Mereka berkata:” Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) dibumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, Padahal Kami Senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan Mensucikan Engakau?” Tuhan berfirman:” Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.”  (Al Baqarah ayat 30)   

Artinya: “Dan Dia lah yang menjadikan kamu penguasa- penguasa di bumi dan Dia meninggikan sebahagian kamu atas sebahagiab(yang lain) beberapa derajat, untuk mengujimu tentang apa yang diberikan-Nya kepadamu. Sesungguhnya Tuhanmu Amat ceoat siksaanNya dan Sesungguhnya Dia Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS.Al An’am ayat 165)

Kedua ayat ini dengan tegas Allah menyatakan bahwa fungsi manusia dimuka bumi sebagai khalifatullah, karena itu mereka bertugas menciptakan kemakmuran di dunia dan membangun berbagai segi kehidupan. Mengingat tugas ini sebagai amanah dari Allah maka setiap menjalankan tugas sebagai khalifah merupakan pengabdian(ibadah) kepadaNya

Adapuntugas yang dibebankan manusia banyak sekali diantaranya dalah:

a.       Tugas kehalifahan terhadap dirisendii, seperti menuntut ilmu pengetahuan yang berguna bagi dirinya sendiri dan orang lain atau masyarakat secara umum dan menghiasi diri dengan akhlak mulia yang harus disadari dan dilakukan setiap orang

b.      Tugas kehalifahan dalam keluarga atau rumah tangga, hal ini erat kaitannya dengan penyaluran nafsu seksual dalam diri setiap orang yang bermoral. Namun dalam menyalurkan seksualnya hanya pada suamo atau istri yang dinikahi dan sebaliknya jika bukan pada pasangan yang dinikahinya maka disebut zinah.

c.       Tugas kehalifahan didalam masyarakat. Setiap manusia hidup di dunia tidak lepas dari manusia lainnya karena saling membuthkan sehingga perlu mengadakan hubungan positif dan bermanfaat bagi semuanya.

D.    Hidup Sukses dalam Pandangan AL-Quran

Dalam kehidupan didunia manusia harus memlilih jalan hidup , yaitu jalan yang benar dan jalan yang salah kedua jalan tersebut memiliki konsekuensinya masing-masing.bagi orang-orang  yang mengandalkan perilaku hewani sehingga potensi nafsu lawwamah dan amarah lebih dikedepankan maka termasuk orang-orang yang celaka. Sebaliknya siapapun yang berusaha menggapai pada tingkatan manusia yang mulia maka dijadikanlah diri mereka sebagai orang-orang yang bertaqwa. Untuk itu Al-Quran menjelaskan tentang kehidupan manusia yang harus dilewati didunia , sehingga dapat meraih kesuksesan dunia dan akhirat sebagai berikut:

1.      Menyeimbangkan Duniawi dan Ukhrowi

Dengan memperhatikan potensi-potensiyang dimiliki setiap manusia, maka potensi potensi tersebut harus dimanfaatkan secara maksimal sesuai petujuk Allah. Dalam arti ini manusia dituntut untuk melakukan pengembangan diri secara seimbang, antara aspek spiritual yang mengarah hubungan kepada Allah juga mengembangkan fungsi ilmu dan akal dalam memunuhi perintah Allah dibumi secara praktis. Dan ini Nampak sempurna dengan diperkuat doa yang selalu dibaca yaitu dalalam QS.Al-Baqarah ayat 201

Artinya :”Dan diantara mereka ada yang berdoa:” Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan diakhirat dan peliharalah kami dari siksa neraka.”

Dalam memahami kebaikan dunia dan akhirat pada ayat diatas terdapat beberapa pendapat yaitu:

a.       Kebaikan dunia akhirat tidak hanya berbentuk sesuatu yang baik dan bukan pula sifatnya kesenangan dunia semata

b.      Kebaikan dunia akhirat tidak pula hanya berupa iman yang kokoh,sehat wal afiat, rezeki yang memuaskan,pasangan yang ideal dan memperoleh keturunan yang soleh dan solehah

c.       Kebaikan dunia akhirat tidak pula hanya bersifat keterbebasan dari rasa takut di hari akhir, akan tetapi lebih dari itu yaitu memperolrh anugerah Allah yang tidak terbatas

Dengan kata lain memperoleh kebaikan adalah segala sesuatu yang menyenangkan di dunia dan berakibat  pula menyenangkan di akirat. Untuk itu ada beberapa cara untuk meraih keseimbangan duniawi dan ukrowi

a.       Memahami makna hidup, bahwa manusia hidup dimuka bumi tidak lepas dengan memilih jalan hidupnya, ada jalan menuju kebenaran ada jalan menuju kesesatan

b.      Memahami Al-Quran sebagai petunjuk yang menerikan rambu-rambu kepada manusia, kemana dan dimana jalan yang dapat dilaluinya untuk meraih keseimbngan duniawi dan ukhrowi

c.       Mengasah kepekan hati masing-masing, sebagai penasehat yang diberikan oleh Allah agar memiliki signal yang kuat ketika akan membuka salah satu pintu kesesatan.

d.      Menghindari atau menepis perbuatan yang mengarah pada kemaksiatan atau dosa.

2.      Memiliki Keseimbangan antara Iman, Ilmu Pengetahuan dan Keprkaan Emosional

Iman, ilmu pengetahuan dan kepekaan merupakan potensial yang telah diberikan Allah kepada manusia tanpa pengecualian sedikitpun. Oleh karena itu setiap orang berhak menggapai ketiganya dengan cara menggabungkannya dengan akal fikiran dan panca indera. Maka dilalah termasuk orang-orang yang memiliki kesungguhan dan siap berkorban untuk menggapai cita-citanya sesuai dengan ketentuann Allah dan RosulNya. Sesuai dengan firman Allah dalam QS.Al-Baqarah ayat 31

Artinya:”  Dan Dialah yang mengajarkan pada Adam nama-nama(benda-benda) seluruhnya, kemudian mengemukakannya kepada Para Malaikat lalu berfirman:” Sebutkanlah KepadaKu nama benda-benda itu jika kamu memeang benar orang-orang yang benar.”

Ayat ini menginformasikan bahwa manusia telah dianugrahi Allah potensi untuk mengetahui nama ,fungsi dan karakteristik benda-benda juga berbahasa. Agar tujuan mmeningkatkan keimanan ini tercapai,maka potensi iman dan kepekaan emosional setiap insan harus dihidupkan dan maksimalkan. Dengan demikian tujuan mencari,menggali dan mengembangkan ilmu adalah untuk (1) meningkatkan amal ibadah yang dijatuhkan dalam mencari ridha Allah (2) meningkatkan kuliatas amal saleh bagi kepentingan hidup kemanusiaan.

Adapun cara yang ditempuh dalam mencari, menggali dan mengembangkan ilmu pengetahuan melalui:

a.       Panca indera, seperti sama(pendengaran) yang biasanya bersifat verbal dan bashar(pengelihatan) yang biasanya menghasilkan ilmu

b.      Observasional-eksperiman, seperti Allah mengajarkan Qabil cara mengubur mayat saudaranya (Habil) melalu perantara burung menggali bumi untuk memperlihatkan pada Qabil bagaimana seharusnya mengubur saudaranya

c.       Pengamatan eksperimental, seperti Allah mengajarkan hakekat kebangkitan melalui suatu desa atau wilayah  yang dinding-dinding rumahnya roboh lalu menutup atap rumahnya

d.      Eksperimen, seperti Allah menunjukan kepada Nabi Adam a.s. bagaimana meghidupkan yang mati menjadi hidup kembali

e.       Akal, kalbu atau fuad seperti menangkat ayat-ayat Allah pada kejadian alam semesta

Dampak negative  jika memisahkan   anatara iman, ilmu pengetahuan dan kepekaan emosional terhadap pribadi seseorang

a.       Seseorang  yang mengandalkan ilmu pengetahuan yang luas, tetapi lemah iman dan kepekaan emosionalnya, maka akan terjadi ketimpangan dan membuat hidupnya dalam keadaan frustasi

b.      Seseorang yang memiliki iman yang kukuh, sedangkan ilmunya tidak berkembang dan kepekaan emosionalnya sangat rendah, orang itu akan mengalami hidup seperti  orang yang tidak mampu berbuat sesuatu

c.       Seseorang yang kepekaan emosionalnya kuat, namun tidak didasari dengan ilmu, kemungkinan besar orang itu dalam kehidupannya serampangan, mengingat energy dalam menggerakan dirinya luar biasa besarnya namun tidak memperhatikan dan memperhitungkan segi positif dan negatifnya.

BAB III

A.    KESIMPULAN

 Bahwasanya Keberadaan manusia yang mudah untuk dikenali adalah bentuk fisik atau tubuhnya. Penciptaan manusia pertama (Adam As) Al – Qu’ran  tidak menguraikan secara rinci proses penciptaan Adam yang mayoritas ulama menamai manusia pertama, dan secara garis besarnya yang disampaikan adalah (1) bahwa awal manusia adalah tanah, (2) bahwa tersebut disempurnakan. (3) setelah nproses penyempurnaan selesai, maka ditiupkan kepada RUH Ilahi, sebagaimana firman Allah dalam QS. Al-Hijr 28-29 dan QS. Shad 71-72. Hari berbangkitnya seluruh makhluk Ditiupnya dapat dibayangkan bagaimana nasib manusa – manusialah yang menyaksikan hancurnya alam semesta. Saking dasyatnya ada diantara mereka yang tengah hamil kemudian gugur kandungannya seorang ibu yang tengah menyusui bayinya secara tidak sadar melempar bayinya lalu berlari untuk mencari keselamatan. Hari kebangkitan semua yang mati, Mereka dibangkitkan sesuai dengan kondisi masing – masing sebelum mereka meninggal dunia . jika kehidupan diakhiri dengan kesyahidan, dengan kondisi darah yang menetes, maka dihari kiamat nanti akan menghadap Allah dengan pakaian dan tubuh yang berlumur darah, warna nya merah namun harumnya semerbak misik. Segala sesuatu ciotaan Allah yang ada dimuka bumi tidak ada yang sia-sia, bahkan seekor lalat sekalipun, meskipun banyak mudaratnya menurut pandangan manusia. Merujuk pada penciptaan manusia untuk beribadah kepada Allah, maka fungsi manusia diciptakan adalah sebagai khalifah-Nya. Sebagai mana firman Allah QS. Al-Baqarah ayat 30 dan QS.Al-An’am ayat 165. Hidup Sukses dalam Pandangan AL-Quran Menyeimbangkan Duniawi dan Ukhrowi, Memiliki Keseimbangan antara Iman, Ilmu Pengetahuan dan Keprkaan Emosional.

B.     SARAN

Kami menyadari maakalah yang berjudul orientasi kehidupan manusia ini masih memiliki banyak kekurangan dari  segi penyusunan maupun isi materi yang kami tuangkan , oleh karena itu kami sanagt mengharapakan kritik dan saran demi perbaikan kami selanjutnya.

Kami juga berharap makalh ini dapat bermanfaat bagi pembaca khususnya umat muslim di seeluruh dunia, serta dapay meningkatkan ilmu dan pengetahuan dalam bidang orentasi kehidupan manusia.

c.        

DAFTAR PUSTAKA

Romlah,dkk.2012.Al Islam dan Kemuhammadiyahan II Aqidah dan Ibadah.Malang:UMM Pres